我的老家原本在县城，那时的吃水下河挑，树木花草是地球的外衣，它吸收二氧化碳，放出氧气，它固土保墒美化环境，是人类生存的屏障。冬天烤火有钱的靠得是阳山木炭，无钱的只有挨冻，做饭用的燃料主要是麦草，或从河里捞的浪渣柴，要想烧好柴，就要到十多里以外的黑山湾去砍，精壮劳力早上天不亮就带着干粮起身，一直到天擦黑才能砍一捆柴回来。解放前，父亲第三次被拉壮丁去了河南，母亲拖着两个年幼的孩子，上有老，下有小，生活实在难以磨下去，只好被舅父接到甘溪，依附于外家。租住的两间草房虽然破旧，但房后就是茂密的大扒，烤火煮饭用之不竭，对着大门不到10米就是一眼常年四季往外溢的清泉，夏天喝一口清洌的泉水，消热解渴。冬天则冒着热气，洗衣、淘菜不冷不冻。母亲逢人便说：“这才叫柴方水便！”

常言说：“柴水是农人的一半家当”，父亲从部队回来后，见这里柴水方便，山青水秀，居住条件还可以，再说大家也都不愿意搬回县城居住。于是，我们全家也就在此扎下了根。

我的童年，除了上学之外，最喜欢干的就是放牛、打猪草，那时山上草深林茂，只要把一群牛赶进山里，不用看管，不要两节课时间就吃得滚饱，而我们一帮小伙伴则可以尽情地玩耍;上树掏鸟蛋、捉松鼠、下河沟洗澡逮鱼，然后在山窝里一边炸小鱼，煮鸟蛋、炖鳖汤、烹制野炊，一边欣赏着斗牛、斗羊大赛，谁的牛获胜，就可得到一条炸得焦脆的大鱼，谁家的羊获胜，就可得到一枚煮熟的大鸟蛋，输家则只能喝一口鳖汤，进不了决赛的娃们只能吃小鱼和拇指大的鸟蛋，还要负责拾柴、打猪草、圈牛等，真是有趣极了！

上世纪六十年代，由于国家遭受三年的自然灾害，再加上文化大革命，人们缺吃少穿，生产资料、生活用品极度贫乏，人们失去了理智，也根本谈不上环保意识，于是毁林开荒、拦沟打卡造田，没有几年功夫，大树被砍，小树被烧，甚至树根也被挖出来烤火，四面山坡光秃秃一片黄，太阳爆晒，无处蔽荫，洪水泛滥没有树木来挡，冲毁农田、道路，泉水和小河沟也逐渐干枯了。致使一个山青水秀的美好家园满目苍痍，惨不忍睹。烧柴要到5里以外去砍，全村人吃水要起五更在泉边排队等。

山上的树光了，草没了，飞禽走了，兽绝迹了，我们放牛，牛也没啥吃，直往庄稼地里跑，害得我们前堵后追，吃尽苦头，还经常被大人训斥。小河沟里断了流，大河里面少了鱼，没了鳖，黄泥汤里洗不成澡。唉！我们快乐的童年结束了，我们只得一个个离开家园，远走他乡，四海漂泊。

改革开放，一声惊雷，震醒了失去理智的人们，人们除了抓经济外，开始有了环保意识，植树造林、护林也积极了，退耕还林还草，封山育林，保护生态环境，春风春雨滋润、沐浴着大地万物。“十年树木，百年树人”，从八十年代到上世纪末，不到20年，旬阳的植被覆盖面从22%恢复到47%，九十年代我从外地调回旬阳的第一个感受就是：山青了，水绿了，人们取暖煮饭用上了沼气、电能，盖房、做门窗全部用的是钢材、水泥。欣喜之余，我独自上山体验童年的感受，结果是林密树茂，几乎找不到上山的路，时不时惊出几只在草丛中觅食的野兔、山鸡，这几年，野猪、鹿子等野生动物也已屡见不鲜。更让我欣慰的是老庄门前屋后的水泉也恢复了往日的容貌，清洌涌动。我喝着家乡的清泉水，由衷地感谢国家的好政策，还有那些为恢复植被倡导植树造林、护林，营造美好绿色家园付出辛勤劳动和一大批林业建设工作者。没有他们的坚持，植被就不可能恢复，没有了树木花草，人类就会走向毁灭。